本书既代表了一个顶点,也是一个起点。说它是顶点,因为它凝聚了我的一生兴趣所在,呈现了我所致力研究的创造力现象及某些历史特别问题的兴趣所在;说它是一个起点,因为它为人们研究人类的创造性努力开辟了一条新途径,这是一条基于社会科学及人文传统的新途径。这是一本我在做学生时就非常想得到的书,它同时又是一本我经历了四分之一世纪的曲折历程后才能写成的书。 作为一个成长于20世纪50年代的宾夕法尼亚州斯格拉顿市的年轻人,我勤奋好学,热爱读书,其中最吸引我的是那些来自不同国度、不同人物的自传和历史书籍。其中最吸引我的是西欧部分,因为我们全家都来自那个地方;其次是美国部分,因为它是我们新家所在的地方。在进大学时。我几乎没听说过心理学,很自然就选择了历史作为主修课。但是。当我接触到埃里克森的心理历史学和心理自传学作品后,才真正找到了智慧的家园。于是,我将研究领域转向社会关系(大体上说就是社会或行为科学),并且发现自...
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本书既代表了一个顶点,也是一个起点。说它是顶点,因为它凝聚了我的一生兴趣所在,呈现了我所致力研究的创造力现象及某些历史特别问题的兴趣所在;说它是一个起点,因为它为人们研究人类的创造性努力开辟了一条新途径,这是一条基于社会科学及人文传统的新途径。这是一本我在做学生时就非常想得到的书,它同时又是一本我经历了四分之一世纪的曲折历程后才能写成的书。
作为一个成长于20世纪50年代的宾夕法尼亚州斯格拉顿市的年轻人,我勤奋好学,热爱读书,其中最吸引我的是那些来自不同国度、不同人物的自传和历史书籍。其中最吸引我的是西欧部分,因为我们全家都来自那个地方;其次是美国部分,因为它是我们新家所在的地方。在进大学时。我几乎没听说过心理学,很自然就选择了历史作为主修课。但是。当我接触到埃里克森的心理历史学和心理自传学作品后,才真正找到了智慧的家园。于是,我将研究领域转向社会关系(大体上说就是社会或行为科学),并且发现自己越来越被人类发展心理学所吸引。
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