本书在国内外拉康研究的基础上,运用比较诗学、跨学科研究的方法探讨拉康理论的成因、特质及其对西方后现代主义思潮尤其是文化批评的影响,以有助于国内文艺界和理论界认识拉康与西方后现代文化批评,从而提供一定的思想和理论借鉴资源。全书主体由三部分构成。第一部分(第一章)从追踪拉康的学术发展历程人手,探寻拉康理论的主要思想渊源:黑格尔的哲学思想、弗洛伊德的精神分析学、索绪尔的语言学和列维一斯特劳斯的结构人类学。第二部分 (第二、三、四章)主要从拉康思想的结构系统中抽取其若干关键词——镜像阶段论、自我、他者、无意识、想象界、象征界、实在界、主体、欲望等等——进行深入剖析,认为这些相互关联的理论关键词在心理、语言和文化层面上构成了拉康式精神分析学的精髓,并且对后现代批评话语发生深刻影响。第三部分(第五章)从拉康在阿尔都塞、德勒兹等同时代人的理论中的反响,从拉康对《窃信案》的文本阐释及其所引发的连串回应,从拉康理...
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本书在国内外拉康研究的基础上,运用比较诗学、跨学科研究的方法探讨拉康理论的成因、特质及其对西方后现代主义思潮尤其是文化批评的影响,以有助于国内文艺界和理论界认识拉康与西方后现代文化批评,从而提供一定的思想和理论借鉴资源。全书主体由三部分构成。第一部分(第一章)从追踪拉康的学术发展历程人手,探寻拉康理论的主要思想渊源:黑格尔的哲学思想、弗洛伊德的精神分析学、索绪尔的语言学和列维一斯特劳斯的结构人类学。第二部分 (第二、三、四章)主要从拉康思想的结构系统中抽取其若干关键词——镜像阶段论、自我、他者、无意识、想象界、象征界、实在界、主体、欲望等等——进行深入剖析,认为这些相互关联的理论关键词在心理、语言和文化层面上构成了拉康式精神分析学的精髓,并且对后现代批评话语发生深刻影响。第三部分(第五章)从拉康在阿尔都塞、德勒兹等同时代人的理论中的反响,从拉康对《窃信案》的文本阐释及其所引发的连串回应,从拉康理论与女性主义批评的关系等方面探讨拉康对后现代文化批评的影响。
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