本书通过大量地引征电影、文学等大众文化，运用拉康、黑格尔的理论结构对“基督教遗产为何值得奋斗？”这一问题进行了大胆而积极的论证，认为基督教遗产的颠覆性核心是如此的珍贵，以至不能给基要主义留下任何东西。此书是从马克思到基督诞生2000年的一份最好不过的贡献，基督曾清醒地意识到在我们这个世界上实践的爱是带来剑与火。本书作者是斯洛文尼亚的齐泽克，他是拉康学派的主要继承人，主要的贡献是把拉康理论大众化，他在欧美学界取得了巨大成功，正风靡于哲学界、文学界，并对社会学和政治学产生影响。一 放弃巴尔干幽灵二 资本的幽灵三 作为对象a的可口可乐四 从悲剧到喜剧五 受害者，到处都是受害者六 幻像的真实域七 为什么真理是荒谬的？八 石头、晰蜴和人九 结构及其事件十 从摩西十诫到人权十一 博爱的原则十二 救世主的解脱十三 “你必须，因为你行”十四 从知识到真理……并后退十五 突围
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本书通过大量地引征电影、文学等大众文化，运用拉康、黑格尔的理论结构对“基督教遗产为何值得奋斗？”这一问题进行了大胆而积极的论证，认为基督教遗产的颠覆性核心是如此的珍贵，以至不能给基要主义留下任何东西。此书是从马克思到基督诞生2000年的一份最好不过的贡献，基督曾清醒地意识到在我们这个世界上实践的爱是带来剑与火。本书作者是斯洛文尼亚的齐泽克，他是拉康学派的主要继承人，主要的贡献是把拉康理论大众化，他在欧美学界取得了巨大成功，正风靡于哲学界、文学界，并对社会学和政治学产生影响。
一 放弃巴尔干幽灵
二 资本的幽灵
三 作为对象a的可口可乐
四 从悲剧到喜剧
五 受害者，到处都是受害者
六 幻像的真实域
七 为什么真理是荒谬的？
八 石头、晰蜴和人
九 结构及其事件
十 从摩西十诫到人权
十一 博爱的原则
十二 救世主的解脱
十三 “你必须，因为你行”
十四 从知识到真理……并后退
十五 突围
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