为家庭积累更多的食物,为国家争得更多的财富,这些光荣的野心是不是就可以逃脱贪婪的指责?我们到底是因为现代而变得贪婪了,还是因为贪婪才变得现代了?成长可以作为贪婪的合理借口吗?公司或政府真的超越了人类感情冲动的左右了吗?它们可以因此而免受贪婪的指控了吗?贪婪就这样不怀好意地蹲伏在从兽到人的门槛上,拆剥着现代理论用“合理利己”、“个人主义”等概念缝制的粉饰外衣。 这部生动新颖的作品广泛探讨了贪婪是如何在我们的生活以及在整个广阔的世界中运转的。西方哲学已经把人类激情学术化了,它把我们的扩展欲望解释为“理智的自我利益”而加以辩护。然而,对贪婪本能力量的审视让我们看到了现代理论的冷漠乏味。这向我们显示出,在生物角度和历史角度之间制造虚假和埋藏道德危机的种种区别时,我们对成长的意义已经变得多么混淆不清。这本书以贪婪为向导,思索这些意义如何可以重新获得整合。
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为家庭积累更多的食物,为国家争得更多的财富,这些光荣的野心是不是就可以逃脱贪婪的指责?我们到底是因为现代而变得贪婪了,还是因为贪婪才变得现代了?成长可以作为贪婪的合理借口吗?公司或政府真的超越了人类感情冲动的左右了吗?它们可以因此而免受贪婪的指控了吗?贪婪就这样不怀好意地蹲伏在从兽到人的门槛上,拆剥着现代理论用“合理利己
”、“个人主义”等概念缝制的粉饰外衣。
这部生动新颖的作品广泛探讨了贪婪是如何在我们的生活以及在整个广阔的世界中运转的。西方哲学已经把人类激情学术化了,它把我们的扩展欲望解释为“理智的自我利益”而加以辩护。然而,对贪婪本能力量的审视让我们看到了现代理论的冷漠乏味。这向我们显示出,在生物角度和历史角度之间制造虚假和埋藏道德危机的种种区别时,我们对成长的意义已经变得多么混淆不清。这本书以贪婪为向导,思索这些意义如何可以重新获得整合。
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