事事本无碍前言(Ken Wile)此书首在反省那始终在人们心中作祟的疏离心态。我们常把当下的生活经验,分解得支离破碎,还划定各种界限,不仅离间自我,也离间他人,甚至世界。我们硬把自己觉识分化成许多对立的范畴:主体─客体、生命─死亡、心灵─身体、内在─外在、理性─本能‧‧‧‧‧‧将它们孤立对峙起来,使得每个生活经验彼此否定,生命相互戕害。这种冲突的后遗症,不论你用什麼名词称呼它,总括一句,即是不快乐。生活成了痛苦的渊藪,充满了冲突。然而,我们所经验到的种种冲突─矛盾、焦虑、痛苦、失望,都是自己在生活中妄设界限所造成的。此书就是為了检讨我们如何创造界限,又该如何化解而作。现代人面对自己的矛盾与冲突,常惶惶然,不知应向何方求助。东方以及西方都提供了不少方法,从心裡分析到禪,从完形心理学到超觉静坐,从存在主义到印度教义;令人头痛的是,这麼多的学派,常常相互牴触,它们不仅对痛苦的起因所见各异,故也开出不同...
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事事本无碍
前言(Ken Wile)
此书首在反省那始终在人们心中作祟的疏离心态。我们常把当下的生活经验,分解得支离破碎,还划定各种界限,不仅离间自我,也离间他人,甚至世界。我们硬把自己觉识分化成许多对立的范畴:主体─客体、生命─死亡、心灵─身体、内在─外在、理性─本能‧‧‧‧‧‧将它们孤立对峙起来,使得每个生活经验彼此否定,生命相互戕害。这种冲突的后遗症,不论你用什麼名词称呼它,总括一句,即是不快乐。生活成了痛苦的渊藪,充满了冲突。然而,我们所经验到的种种冲突─矛盾、焦虑、痛苦、失望,都是自己在生活中妄设界限所造成的。此书就是為了检讨我们如何创造界限,又该如何化解而作。
现代人面对自己的矛盾与冲突,常惶惶然,不知应向何方求助。东方以及西方都提供了不少方法,从心裡分析到禪,从完形心理学到超觉静坐,从存在主义到印度教义;令人头痛的是,这麼多的学派,常常相互牴触,它们不仅对痛苦的起因所见各异,故也开出不同的解药。我们常会尷尬地发现,自己所接受两派心理学或灵修导师,彼此相轻,水火不容。
因此,我希望提供一个融通的观点,将当前分歧而淆人眼目的学说整合起来。我把各种心理治疗、心理復健以及人格成长的学说,归纳成一个体系,我称之為『意识层次图』(The Spectum of Consciousness),它能够接纳并整合西方心理学及心理治疗学的三个基本层面:自我的层面(包括认识、行為心理学以及佛洛依德的自我心理学);人性的层面(例如生理心态学以及完形心理学);以及超人格的层面(例如人格整合心理学、荣格的深度心理学以及一般神秘玄学)。
本书将指出,我们在自己生活中所设定的界限,如何限制了我们的意识,造成了分裂、矛盾,以致於冲突迭起。我们的生活充斥著各种限制即疆界,形成种种意识断层。当前的心理治疗法,则各自站在不同的层次上发言。每种治疗法只企图解开意识内某一个界限或死结,我们只要对照依下各种不同的治疗法,不难追查出人们在意识内所划定的疆界,於是我们才能进一步找出化解这些障碍的方法。
我以自己独特的方式,向一般读者引荐当今促进心理成长及变化心灵的方法,从自我层次到人性层次,再到超人格层次,并指出融通之道。我们还提供了一些练习,使读者能具体经验一下各种不同的心理方法。
我按本书之需要,引用了不少当前通行的心理学观点,因為人们对它们都已耳熟能详,使我在综合时,省下了不少精力。也希望借助於专家们所发掘的心理层次,使这意识层次图的综合论点更易於了解。
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