儒家思想博大精深、源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。本书所描述的社会行为，正是在儒家伦理的影响之下，中国人深层心理结构的一种反映。可以说，儒家思想塑造了中国人社会心理的深层结构，使人在不同社会制度中表现出“人情和面子”问题。这种以“人情和面子”问题为核心的关系学在中国的政治，经济，社会，文化等诸多领域起着不可忽视的作用，并在中国历代官僚体制中尤为突显。本书作者运用“人情面子”这一理论框架，对中国历史上的官场运作规则给出了更透彻和深入的阐释，提示了实际上支配着中国社会运行的“潜规则”的理论基础和思想渊源。本书中讨论“脸”和“面子”的篇幅居多：丢脸、长脸、不要脸、没脸见人、脸皮厚、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等概念，成为描述中国人日常生活和日常交际的基本概念。如果你读完这本精彩的《面子》，你会对《厚黑学》有更为全面的认识。当然，也正是这样一本书，...
查看所有
儒家思想博大精深、源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。本书所描述的社会行为，正是在儒家伦理的影响之下，中国人深层心理结构的一种反映。可以说，儒家思想塑造了中国人社会心理的深层结构，使人在不同社会制度中表现出“人情和面子”问题。这种以“人情和面子”问题为核心的关系学在中国的政治，经济，社会，文化等诸多领域起着不可忽视的作用，并在中国历代官僚体制中尤为突显。本书作者运用“人情面子”这一理论框架，对中国历史上的官场运作规则给出了更透彻和深入的阐释，提示了实际上支配着中国社会运行的“潜规则”的理论基础和思想渊源。本书中讨论“脸”和“面子”的篇幅居多：丢脸、长脸、不要脸、没脸见人、脸皮厚、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等概念，成为描述中国人日常生活和日常交际的基本概念。如果你读完这本精彩的《面子》，你会对《厚黑学》有更为全面的认识。当然，也正是这样一本书，方可使你了解一个全面的华人内心世界。
暂无回复